Ohuira: así es el ejido indígena donde creció Joel Huiqui, el DT que tiene a Cruz Azul en la antesala de una final
El estratega mexicano pasó de un humilde comienzo a convertirse en un estandarte de Cruz Azul.
Joel Huiqui, actual director técnico de Cruz Azul, se encuentra en “los cuernos de la Luna” con el funcionamiento de su equipo. Después de haber acumulado nueve partidos sin conocer la victoria bajo las órdenes de Nicolás Larcamón, su arribo a la dirección técnica significó un respiro para la escuadra celeste, que hoy, bajo su mando, se encuentra en la antesala de la Final del Torneo Clausura 2026.
Prueba de lo anteriormente mencionadode ello son las victorias que ha sumado la Máquina durante la Jornada 17 ante Necaxa (4-1), así como en ambos partidos de los Cuartos de Final frente al Atlas (3-2 y 1-0). Gran parte del éxito mostrado se debe al trabajo duro y humildad que Joel Huiqui ha mostrado a lo largo de su trayectoria profesional. Pues más allá de su personalidad, cabe resaltar que se crió en un ejido de poco más de 2 mil habitantes.
Ohuira, Sinaloa, el lugar donde creció Joel Huiqui
Joel Huiqui nació el 18 de febrero de 1983 en Los Mochis, Sinaloa, sin embargo, tanto él como el resto de su familia (1 hermana y 7 hermanos) se criaron en el ejido de Ohuira, el cual se encuentra ubicado en el municipio de Ahome en el estado sinaloense. Dicho ejido tiene fuertes raíces del pueblo indígena Yoreme-Mayo, uno de los 68 pueblos indígenas reconocidos por el gobierno de México. Precisamente, el apellido paterno Huiqui tiene origen mayo de Navojoa, Sonora, de donde provienen sus abuelos y este significa “águila”, aunque algunas interpretaciones lo traducen como “pájaro”.
Ohuira, cuya población ronda entre los 2 mil 50 y 2 mil 300 habitantes, ha sido reconocido por sus propios habitantes como un territorio indígena y un ecosistema de alta relevancia pesquera y ambiental. Incluso siendo reconocido como un sitio Ramsar, un humedal declarado de importancia internacional, seleccionado por su valor ecológico, botánico, zoológico, limnológico o hidrológico. De acuerdo a información de la UNESCO, se estima que existen más de 2 mil 500 sitios Ramsar en todo el mundo, abarcando más de 2.5 millones de kilómetros cuadrados.
Sumado a ello, las comunidades que conforman Ohuira se han esforzado por que se respete tanto su estilo de vida como las características que conforman su ecosistema. Diversos reportes han indicado que algunas comunidades que habitan en la bahía de Ohuira se han mantenido firmes para impedir el proyecto de una planta de metanol Mexinol en Topolobampo, Sinaloa. Esto no con el propósito de ir en contra del desarrollo industrial, sino con el de detener la imposición de megaproyectos, solicitar ser consultados al respecto y proteger su modo de vida.
El espíritu de los Yoreme-Mayo
De acuerdo a información del propio Gobierno de México, según la traducción oral del grupo, la palabra mayo se traduce como "la gente de la ribera". Mientras que los mayos se reconocen a sí mismos como yoremes: "el pueblo que respeta la tradición". Por otro lado, al hombre blanco se le conoce como “Yori” que es “el que no respeta”, “mestizo” o “ajeno a su cultura”. Sumado a ello, a los individuos que niegan sus raíces y compromisos comunitarios los denominan como Torocoyori: "el que traiciona" o "el que niega la tradición".
Por su parte, la región Mayo se puede encontrar entre la parte norte del estado de Sinaloa y el sur de Sonora. En Sinaloa se ubican principalmente en los municipios de El Fuerte, Choix, Guasave, Sinaloa de Leyva y Ahome. Mientras que en Sonora habitan los municipios de Álamos, Quiriego, Navojoa, Etchojoa y Huatabampo. Sin embargo, debido al proceso histórico, los mayos se han visto obligados a compartir su territorio con los mestizos, incluso siendo desplazados por estos últimos en algunas localidades.
Del mismo modo, la lengua mayo forma parte de la familia tara-cahita del tronco yuto-nahua, siendo emparentada con la lengua yaqui y guarijío. No obstante, el español se ha convertido en la lengua dominante en la región, por lo que la mayoría de los mayos la hablan. Como si fuera poco, la presencia mestiza en la misma estructura social, la “modernidad” de la región y el repudio de algunos por hablar la lengua de sus abuelos ha desplazado la lengua mayo en algunos sitios.
El arraigo familiar
Como antecedentes históricos de los yoreme-mayo se tienen registros de la cultura de Huatabampo en la zona de Aridoamérica aproximadamente en el año 180 a.C. Los primeros pobladores de la región se dedicaron a la pesca, cacería y recolección. Posteriormente, desarrollaron una técnica agrícola para poder asentarse en diversas comunidades a lo largo del país. Actualmente, el territorio mayo en el norte de Sinaloa y el sur de Sonora, abarca una extensión de 7 mil 625 kilómetros cuadrados, los cuales son distribuidos en tres regiones: la falda de la sierra o sierra baja, el valle y la franja costera.
Al hablar de su organización social, los Yoreme-Mayo interactúan dentro de una red de familia extensa y solidaridad. Abuelas y abuelos, madres y padres, hijas e hijos y demás conforman esta red de seguridad. Mientras que los ejidos o centros ceremoniales también suelen ser un espacio de convivencia entre comunidades aledañas, además de participar en festividades y rituales tradicionales.
Curiosamente, Joel Huiqui ha logrado implementar un sistema de “familia extensa” en Cruz Azul. No solo por su arraigo como canterano y posterior figura del conjunto celeste, sino por los valores familiares que ha adquirido desde niño. Independientemente de que el oriundo de Ohuira, SInaloa se quede o no en el banquillo celeste para el próximo torneo, no cabe duda que le ha aportado identidad y un sentido de comunidad a la Máquina.
Redactor. En MT desde 2021. Egresado de la Universidad La Salle como Licenciado en Ciencias de la Comunicación.
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